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advowson    
n. 圣职授与权

圣职授与权

advowson
n 1: the right in English law of presenting a nominee to a
vacant ecclesiastical benefice

Advowson \Ad*vow"son\ (?; 277), n. [OE. avoweisoun, OF.
avo["e]son, fr. L. advocatio. Cf. {Advocation}.] (Eng. Law)
The right of presenting to a vacant benefice or living in the
church. [Originally, the relation of a patron (advocatus) or
protector of a benefice, and thus privileged to nominate or
present to it.]
[1913 Webster]

Note: The benefices of the Church of England are in every
case subjects of presentation. They are nearly 12,000
in number; the advowson of more than half of them
belongs to private persons, and of the remainder to the
crown, bishops, deans and chapters, universities, and
colleges. --Amer. Cyc.
[1913 Webster]

ADVOWSON, ecclesiastical law. From advow or advocare, a right of
presentation to a church or benefice. He who possesses this right is called
the patron or advocate, (q.v.) when there is no patron, or he neglects to
exercise his right within six months, it is called a lapse, i. e. a title is
given to the ordinary to collate to a church; when a presentation is made by
one who has no right it is called a usurpation.
2. Advowsons are of different kinds, as Advowson appendant, when it
depends upon a manor, &c. - Advowson in gross, when it belongs to a person
and not to a manor. - Advowson presentative, where the patron presents to
the bishop. - Advowson donative, where the king or patron puts the clerk
into possession without presentation. - Advowson of the moiety of the
church, where there are two several patrons and two incumbents in the same
church. - A moiety of advowson, where two must join the presentation, of one
incumbent. - Advowson of religious houses, that which is vested in the
person who founded such a house. Techn. Dict.; 2 Bl. Com. 21; Mirehouse on
Advowsons; Com. Dig. Advowson, Quare Impedit; Bac. Ab. Simony; Burn's Eccl.
Law, h.t.; Cruise's Dig. Index, h.t.


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  • 中国56个民族，外国人加入中国国籍后，身份证上填的是 . . .
    首先要明确一个基本原则：中国法律认定的民族成分，仅限于官方划分的 56个民族。 这意味着，无论来自哪个国家，其原本的民族背景（例如日耳曼人、斯拉夫人、阿拉伯人）都不能直接作为第57个民族出现在身份证上。 那么，具体如何确定呢？ 根据我国户籍管理相关规定，主要分为以下三种情况，核心精神是： 尊重个人意愿，并参考血缘渊源。 这是最常见也最受鼓励的方式。 如果加入中国籍的外国人的父母一方或双方属于中国56个民族之一，那么他 她完全可以“认祖归宗”，选择对应的民族。 举个例子，一位父亲是俄罗斯族（中国56个民族之一）、母亲是俄罗斯公民（斯拉夫民族）的华裔后代，在加入中国国籍时，完全可以选择将自己的民族登记为“俄罗斯族”。 这在法律和情感上都顺理成章。 很多外国人并没有中国少数民族的血统。
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  • 中国56个民族，外国人加入中国国籍后，身份证上填的是 . . .
    首先要明确一个基本原则：中国法律认定的民族成分，仅限于官方划分的 56个民族。 这意味着，无论来自哪个国家，其原本的民族背景（例如日耳曼人、斯拉夫人、阿拉伯人）都不能直接作为第57个民族出现在身份证上。 那么，具体如何确定呢？
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